Henze, Hans Werner: Brief an Enzensberger, Hans Magnus, Marino (Rom), 26. Juni 1969
author: Hans Werner Henze
language: de
availability: Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) Mit freundlicher Genehmigung der Hans Werner Henze-Stiftung (Dr. Michael Kerstan). (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

26 Juin , 1969
Mein lieber Mang –

heute kamen Kurón-Modzelewski[^1] (und der doch recht läppische Hildesheimer)[^2] habe gleich angefangen, es K.-M. zu lesen, ohne dadurch besonders lustig zu werden. Hoffmann und Campe verkünde n am Schluss des Bandes eine gleichzeitige Neuerscheinung: Jens Litten Eine verpasste Revolution, Nachruf auf den SDS, Vorwort von Günter Grass – ich muss daran denken, dass schon vor zwei Jahren manche (nicht einmal besonders gewitzt scheinende) Leute die Möglichkeit solcher Nachrufe in Aussicht stellten. Oder: gestern war ich also bei der RAI, Borelli ist jetzt in einem anderen organismo, aber ich sah ihn doch, er übergab mich und unseren Fall seinem Nachfolger (der Dich heute anrufen wollte) ich schilderte La Canció n [Henze hatte wohl Cancione geschrieben und dann korrigiert auf Cancion und dabei auch den Akzent auf dem o nachgetragen.] de Rachel und erntete grosses Erstaunen. Wie, Enzensberger und ich, engagierte Leute, wollen plötzlich von ihrem verwegenen Projekt zurück zu leichtem Spiel? Es war wie ein Vorwurf, kommend von Leuten der Rechten (wahrscheinlich) und ich liess in die Pause des Schocks die trefflichen? Worte fallen: Ci sia consentito di divertirci di tanto in tanto.

[^1: Gemeint ist wahrscheinlich die gemeinsame Publikation: Monopolsozialismus : Offener Brief an die Mitglieder der Grundorganisation der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei und an die Mitglieder der Hochschulorganisation des Verbandes sozialistischer Jugend an der Warschauer Universität. Übertragung aus dem Polnischen, hrsg. und mit einem Nachwort versehen von Helmut Wagner, Hamburg: Hoffman und Campe, 1969]

[^2: Es lässt sich schwer ermitteln, welchen Text von Wolfgang Hildesheimer Henze hier erhalten hat. Es könnte sich um den Artikel "'Sauber ist nicht schön'. Zu Christian Enzensbergers 'Größerer Versuch über den Schmutz'", der am 5. Januar 1969 im Spiegel erschienen war, handeln, aber auch um den Band Interpretationen. James Joyce, Georg Büchner, zwei Frankfurter Vorlesungen, der 1969 bei Suhrkamp erschien.]

Erleichterung war zu spüren, es hiess auch, die anderen Sender wären sicherlich entzückt, sei doch der Grund für die langen Verzögerungen der Praktiken nicht nur in unseren ausgedehnten Auslandsreisen, sondern auch in der Unruhe einiger der Eurovision-Teilnehmer zu finden gewesen. Nun würde sicher alles 2 recht hurtig vonstatten gehen.[^3]

[^3: Offensichtlich hatten sich Henze und Enzensberger bei dessen Besuch in Marino Anfang Juni 1969 endgültig geeinigt, nicht mehr die Idee einer neuen Oper zu verfolgen, sondern wiederum einen dokumentarischen Stoff von Miguel Barnet aufzugreifen, diesen aber jetzt als leichtes Spiel darzustellen.]

Können wir wohl Rachel in sehr gesalzener Form vorbringen? Kann Dir in dem Sinne Zusätzliches einfallen? Dass die Misere Rachels gross herauskommt, ihre und die ihrer ganzen Welt? Kann man all die Vorgänge schärfen und spitzen, oder ist das nicht angemessen? Oder ist es schon scharf und spitz genug?

Kaum weg, fehlst Du mir schon. [Wie ein Telegramm an Christian Enzensberger belegt, war Enzensberger bis zum 11. Juni 1969 in Marino.] Die Freunde sind in die ganze Welt verstreut. Begehe meine Tage allein, habe an der Sinfonie ganz gut gearbeitet, hoffe, sie in einem Monat wenigstens in Skizzen zu beenden. Merkwürdigerweise kriege ich, während ich sie schreibe, Lust auf andere Sachen. Z. B. Lieder auf cubanische Gedichte (Padilla, Barnet, von Letzterem Fé de Erratas , und para vestir el sueño de las hojas ) weiss nicht ob auf deutsch oder auf Spanisch, aber könntest Du mir, in einer Minute des völligen Otium, 10 bis 12 solche Gedichte vorschlagen, vielleicht gar sie schicken (in zwei Sprachen – ?) damit ich sehen kann?[^4] Von Miguel bekam ich einen Brief [Dieser Brief scheint sich nicht erhalten zu haben.] (in Frankfurt spediert) sehr lieb, ich nehme an, Du hast bei gleicher Gelegenheit auch einen bekommen. Dass meine Briefe, vor über 2 Monaten, via Botschaft-Cultura geschickt, noch immer nicht in Havanna eingetroffen sind, ist absurd. Vielleicht hat Jesús Menendez sie eifersüchtig zurückgehalten. [Vgl. hierzu Henzes Telegramm an Barnet vom 27. Juni 1969.]

[^4: Dies sind erste Überlegungen zu Voices. Die beiden hier genannten Gedichte von Miguel Barnet wurden später nicht in die Sammlung aufgenommen, doch basiert der 2. Satz von Henzes 6. Sinfonie auf Fé de Erratas.]

3 von Buddha hab ich noch nichts gehört seit er aus dem Gefängnis entlassen ist.[^5] Ein Tonband hab ich von ihm, er spricht darauf die ersten beiden Teile von Natascha was über eine Stunde dauert. Komponiert wäre da die schnellstmögliche Zeit 3 Stunden. We shall have to cut a lot. Ob er wohl nach Europa kommen wird? Ich müsste ihn sprechen, Du ja wohl auch.

[^5: Vgl. hierzu den Brief von Enzensberger vom 9. Juli 1969. Enzensberger schreibt im Nachruf auf Gastón Salvatore in Die Zeit Nr. 51 (17. Dezember 2015): Zusammen mit seinem Freund Rudi Dutschke klagte sie [= die Staatsanwaltschaft] ihn 1969 wegen schweren Landfriedensbruchs an. Nach der Verurteilung zu einer Gefängnisstrafe musste Gaston nach Italien fliehen. In den biographischen Angaben seines Verlages (Wallstein Verlag Göttingen) ist angegeben, dass er sich der Verurteilung durch Flucht nach Italien und weiter nach London und Chile entzog. Dennoch spricht Henze hier von einer Entlassung aus dem Gefängnis.]

Ich lese weiterhin viel, es kommt nun schon öfter vor, dass ich run into things die ich gleich erkennen bzw. die ich ablehnen kann. Lesen lernen ist wohl sowas wie Musik hören lernen. [Zu Beginn der Korrepondenz mit Enzensberger ab 1967 hatte Henze mehrfach betont, dass er viel lesen und lernen müsse.] Ja, und so begegne ich immer wieder der Sache mit der Kunst als Ware. o.k. o.k. finde es nur noch halb so schlimm, wenn ich daran denke, dass es Länder gibt, wo sie nicht einmal das ist und wo, wie in unserem geliebten Cuba, das Musikfestival ausfallen musste, aber Schnulzensänger aus dem Ostblock zu einer Gesamtsumme von 30.000 Dollars eingeladen wurden (Honorare!) dies weiss ich von Leo Brouwer. Oder wo Bonzen entscheiden, was gelesen und gespielt werden darf und was nicht. Werde aber sehr still bei diesen Gedanken, bemerke ein verzweifeltes Suchen nach Positiva. Alles ist schief, verwackelt, verrutscht. Verwegene wollen zurück ins Schweigen. A considerable amount of boredom is in front of us. Sollten wir Fortschritte machen, wohin gehen sie nun? Warum kann ich nicht mehr 4 an Fortschritte denken, wie leer ist es nun (ich habe keine Masha) und wie kann ich oder wer kann den Kompass reparieren?

Den Quatsch vom Ende der Musik kann und will ich mir nun auch nicht mehr anhören. Er wird immer von denen verkündet, die Musik nicht selber schreiben. Im Grunde interessieren mich nicht einmal die Analysen. I ch will ja auch nicht die Revolution weil ich etwa nicht mehr schreiben kann oder vögeln, sondern weil ich mir darunter vorstellte und vorstelle die Abschaffung von so vielen Formen der Unterdrückung. Aber wo wir waren, auch da gibt es ja solche Formen, und es genügt nicht, sich auszudenken, dass es verschiedene Ursachen gibt, die sie einstweilen nötig machen. Dieses einstweilen verlangt eine Art von Enthusiasmus und Selbstverleugnung die immer wieder her muss wenn die Praxis so gar nichts aufzeigt woran man sich halten kann. Aber trotzdem will ich nach Cuba zurück, mehr davon sehen. Brecht schrieb damals, als Gide enttäuscht aus der Sowjetunion zurückkam, Gi de habe dort etwas gesucht was er gar nicht hätte finden können (er sagt es besser, ich kann es jetzt nicht finden, es ist in einem der 3 letzten Bände der Suhrkamp Ausgabe)[^6] übrigens sobald man Brecht liest, wird einem besser, was auch zutrifft, wenn man Enzensberger liest.

[^6: 1972 zitiert Enzensberger ebenfalls die Kritik Brechts (Kraft und Schwäche der Utopie) in seinem Artikel Revolutions-Tourismus in: Kursbuch 30 (1973), S. 155–181: Er fuhr los wie jemand, der ein neues Land sucht, müde des alten, zweifellos begierig, seinen eigenen Glücksschrei zu hören, aber was er wirklich suchte, war sein neues Land, nicht ein unbekanntes, sondern ein bekanntes, nicht eines, das andere, sondern eines, das er selber gebaut hatte, und zwar in seinem Kopf. Er fand dieses Land nicht. Es liegt anscheinend nicht auf diesem Planeten. (S. 170)]

Ich benutze jetzt dieses Vakuum um möglichst viel zu schreiben, sodass ich dann wieder reisen kann – habe viele Pläne viele Pläne viele Pläne. Nach der Sinfonie den Cimarrón, später Natascha Ungeheuer, dann Rachel. Rachel können wir gut ver-5 wenden (und sollten sie gleich so anlegen) für das Theater (mit Mimen und Ballett und Schauspielern, und ich kann die Musik der textlosen Szenen ja auch im Konzert spielen später dann –)

Als alles noch nicht so genau gewusst war, weniger wissenschaftlich war, mehr mit Träumen verbunden, da war es besser. Jetzt wo wir alles schon wissen ist alles auch etwas bitter, ich meine nicht das Harte und Schwere, ich meine nur das Verbot der Träume, und die Banalität der Wirklichkeit. Aber man kann in die Richtung, aus der man gekommen ist, nicht zurück, vielleicht geht aber diese Richtung weiter nach vorn, nur dass wir dieses nun wirklich nicht schon wissen sondern dass wir weiter fragen müssen, und im Dunkel weiter gehen.

Lass uns bitte in Kontakt bleiben, lass mich auch immer wissen, was los ist, wenn was los ist.

Abrazos, Tambien a Masha
–
hans [Der erste Buchstabe von hans mit langem Abstrich.]